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Nord, J. C. (2016, mar. 25). Krigstid. http://aarsskriftet-critique.dk/2016/03/6572/

Nord, J. C. (2012). Korsdrager hinsides godt og ondt. Anmeldelse af Heinrich Detering: Der Antichrist und der Gekreuzigte. Friedrich Nietzsches letzte Texte. Slagmark: tidsskrift for idéhistorie , (63), 159-161.

Heier, A. (2016). Kontrastive Untersuchung zum Metapherngebrauch in der politischen Kommunikation. Eine Projektskizze. I Akten des XIII. Internationalen Germanistenkongresses Shanghai 2015 - Germanistik zwischen Tradition und Innovation. Diskurs und Politik. : Publikationen der Internationalen Vereinigung für Germanistik (IVG) (Bind 3, s. 107-113). Peter Lang.

Fauth, S. R. (2021). Kontemplation. I D. Schubbe & J. Lemanski (red.), Schopenhauer-Lexikon (s. 152-153). UTB Verlag.

Søholm, K. M. (2007). Konstruktionn kultureller Identität in einer postnationalen Welt. Der türkische Macho als kulturelle Metapher in Jakob Arjounis Ein Mann, ein Mord und Feridun Zaimoglus Liebesmale, scharlachrot. I Akten des Internationalen Germanistenkongresses Paris 2005: Germanistik im Konflikt der Kulturen (Bind 6, s. 287-294). Jean-Marie Valentin.

Bærentzen, P. (2006). Komparativsätze mit als dass. I W. Kürschner & R. Rapp (red.), Linguistik International: Festschrift für Heinrich Weber (s. 29-40). Stollfuß Medien.

Blosen, H. (1988). Kommentar zum Kopenhagener Weltgerichtsspiel (Germanishe Bibliothek, 4. Reihe: Texte). Hans Blosen und Ole Lauridsen.

Fauth, S. R. (2005). Kommentar til Arthur Schopenhauer: Verden som vilje og forestilling. I Arthur Schopenhauer: Verden som vilje og forestilling (1 udg., s. 595-645). Gyldendal.

Bugge, D., Fauth, S. R. & Morsing, O. (red.) (2015). Knausgård i syv sind. (1 udg.) Forlaget Anis.

Møller, A. H. (2017). Klipper, stier, vandfald: Agathē tychē i Goethes naturlyrik. Aiolos, 57-58, 205-220.

Heymann, M. & Gorbahn, K. (2024). Klima. I Das 20. Jahrhundert in Grundbegriffen : Lexikon zur historischen Semantik in Deutschland Schwabe Verlag. https://doi.org/10.31267/Grundbegriffe_37270761

Bærentzen, P. (2004). Klaus Welke 'Deutsche Syntax funktional. Perspektiviertheit syntaktischer Strukturen'. Beitraege zur Namenforschung, (39), 229-233.

Robbe, J. R. (2006). Karel ende Elegast und Karl und Ellegast, uitgegeven en vertaald door B. Bastert, B. Besamusca en C. Dauven-von Knippenberg. Neerlandica Extra Muros, 44(3), 77.

Nord, J. C. (2015). Kan påskeblomsten gro i sommerfugledalen? lidt om Inger Christensen, Grundtvig og de dødes opstandelse. Studenterkredsen, Påskesærnummer, 1-7.

Nielsen, K. H. (2005). Kanoniseringssemantik. Aufklärung: Interdisziplinäres Jahrbuch zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkungsgeschichte, 2.

Nord, J. C. (2014). Kan man stampe forfattere op af jorden? blinde vinkler i skildringen af det moderne gennembrud i "Litteraturens veje". Dansk Noter, (2), 52-56. http://issuu.com/dansklf/docs/dansk_noter_2_web?e=4655763/8113039

Nord, J. C. (2014). Kan der lyde livord i jætteland? Dansk Kirketidende, 166(1), 22-23.

Fauth, S. R. (2011). Kafkas Erzählung In der Strafkolonie im Horizont Schopenhauerscher Eschatologie und Gnosis. I K. Wolgast (red.), Sinnverlust und Sinnfindung am Anfang des 20. Jahrhunderts (s. 61-85). Königshausen & Neumann.

Fauth, S. R., Morsing, O. & Bugge, D. (red.) (2012). Kafka i syv sind. Forlaget Anis.

Bernhard, T. & Fauth, S. R., (Trans.) (2012). Kælderen: En unddragelse. Forlaget Sisyfos.

Fauth, S. R., (Trans.) (2006). Jürgen Habermas og Joseph Ratzinger: Fornuft og religion: Sekulariseringens dialektik.

Fauth, S. R. (2009). Joseph Roths formidable Jobisonade. Litteraturmagasinet Standart.

Fauth, S. R. & Kristiansen, B. (2019). Joseph Conrads Metaphysik: Moralischer Nihilismus in The Return und im Frühwerk. Germanisch-Romanische Monatsschrift, 2019(3), 281-310.

Fauth, S. R. & Kristiansen, B. (2021). Joseph Conrads Erzählung ‚The Secret Sharer‘: Pessimistische Anthropologie und moralische Ambiguität. Germanisch-Romanische Monatsschrift, 71(3), 283-303. https://grm.winter-verlag.de/article/GRM/2021/3/6

Søholm, K. M. (2006). Jörg Haider - ein Rechtspopulist im Zeitalter der Globalisierung. Text und Kontext, (51), 90-109.

Fauth, S. R. (2020). »jo mørkere, jo sortere farverne er, jo mere lyser de«: Der et et magisk sug over Fosses kværnende kunstnerroman. Litteraturmagasinet Standart, 34(1), 3.

Blosen, H. (2005). Johannes Bengedans van Grevesten in Hessland/Der ho diss buch ghescriben mit syner hant. I Neue Perspektiven der Sprachgeschichte. (s. 231-243). Ursula Götz u. Stephanie Stricker.

Blosen, H. & Olsen, R. A. (2006). Johannes Bengedans´ bøssemester- og krigsbog om Krigskunst og Kanoner, bd. I og II. Aarhus Universitetsforlag.

Blosen, H. (2010). Johannes Bengedans and sein Kriegsbuch. I Beiträge zur Militärgeschichte des Preussenlandes von der Ordenszeit bis zum Zeitalter der Weltkriege (Tagungsberichte der Historischen Kommission für ost- und west-preussische Landesforschung) (Bind 25, s. 161-190). Bernhart Jähnig.

Fauth, S. R. (2020). Johan Davidsens nye roman har den fedeste titel, resten er en ujævn affære. ATLAS.

Bærentzen, P., (Trans.) & Blosen, H., (Trans.) (1988). Joakim Skovgaards Fresken im Dom zu Viborg: Mit einer Einleitung von Jens Vellev und Fotografien von Poul Pedersen. (1. udg.).

Krogh, S. (2009). Jiddisch im Rahmen eines Germanistikcurriculums: Gedanken und Erfahrungen eines Aarhuser Germanisten. I K. Farø, A. Holsting, N.-E. Larsen & J. E. Mogensen (red.), Moderne dansk sprogvidenskab i glimt (s. 358-364). Syddansk Universitetsforlag.

Krogh, S., Chang, S.-H. & Neuberg, S. (red.) (2023). Jiddische Sprache und Literatur in Geschichte, Gegenwart und Zukunft. I Wege der Germanistik in transkultureller Perspektive : Akten des XIV. Kongresses der Internationalen Vereinigung für Germanistik (IVG) (Bd. 7) (s. 581-688). Peter Lang. https://doi.org/10.3726/b19960

Krogh, S. (2021, nov.). Jiddisch – ej kun et pust fra fortiden. Lingoblog.dk. https://www.lingoblog.dk/jiddisch-ej-kun-et-pust-fra-fortiden/

Blosen, H. (1988). Jiddisch als deutscher Dialekt. Vortrag, Holstebro, 14. febr. 1988. Augias, 31, 23-43.

Robbe, J. R. (2015). Jelle Stegeman, Handbuch Niederländisch: Sprache und Sprachkultur von den Anfängen bis 1800 (Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2013). Jahrbuch des Vereins für Niederdeutsche Sprachforschung, 138, 146-150.

Fauth, S. R. (2014). Jeg vil derfor cykler jeg. Cykelmagasinet, 44, 103-106.

Fauth, S. R. & Posselt, L. (2023). Jeg vender mig om og ser. Ekbátana.

Fauth, S. R. (2022). "Jeg tænker på meget korte lunter". Standart, 36(3), 11-12.

Fauth, S. R. (2018, dec. 2). Jeg styrtede i går komplet latterligt. Sportsmedium. http://cykelmagasinet.dk/jeg-styrtede-i-gaar-komplet-latterligt

Nord, J. C. (2015, mar. 18). "Jeg gør dig i dag til en befæstet by": folkelig prædiken til tiden. http://nytbabel.dk/5/?artikel=1118

Nord, J. C. (2017). Jeg er træt af islamsnakken. Dagbladet Information, 24.

Fauth, S. R. (2016). Jeg er i toget nu. Slagtryk - tidsskrift for digte & kortprosa, (2-2016), 19. http://www.slagtryk.dk/print/16-02.pdf

Nord, J. C. (2015). Jeg er dig - mystikeren Karl Ove Knausgård. I O. Morsing, D. Bugge & S. R. Fauth (red.), Knausgård i syv sind (s. 125-149). Forlaget Anis.

Søholm, K. M. (2007). "Jeg er den radikale yngel": Køn og religion som identitetsparametre i islamisk fundamentalisme. Kontur, 16, 16-23.

Nord, J. C. (2015). Jeg bringer glædeligt budskab, fjenden er i landet. http://studenterkredsen.dk/2015/03/jeg-bringer-glaedeligt-budskab-fjenden-er-i-landet/

Petersen, A. K., (Trans.), Marshall, N. & Nord, J. C., (Trans.) (2012). Jean-Marc Narbonne: Plotinus in Dialogue with the Gnostics. Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, (59), 103-108.

Fauth, S., (Trans.) & Bernhard, T. (2019). Ja. Forlaget Sisyfos.

Fauth, S. R. (2007). Ixions drejende hjul: Antihistorisme og apolitisk resignation hos den tyske realist Wilhelm Raabe. Litteraturmagasinet Standart, (1).

Blosen, H. (2003). Iwein In Flensburg? Bemerkungen zum Verhältnis von Artusroman und Volksmärchen. I A. Hohmeyer, J. S. Ruhl & I. Wintermeyer (red.), Spurensuche in Sprach- und Geschichtslandschaften. Festschrift für Ernst Erich Metzner (Germanistik Bd. 26) (s. 87-97). Andrea Hohmeyer, Jasmin S. Ruhl, Ingo Wintermeyer.

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Eva Husted Dalsgaard